¿Por qué pensar en la LIBERTAD?

En nuestro ADN un gen marca la capacidad, estrictamente (por ahora) humana, de pensar. Lo que significa que tenemos una inteligencia, racional y emocional, que nos ayuda a generar ideas (pensamientos), tanto racionales como emocionales. Porque también la inteligencia emocional “piensa”… claro que “a su especial modo”.

Todos los seres vivos llevan un gen que les exige desarrollarse en libertad… recordemos que solo los seres humanos privan a los animales de su libertad. Y, por eso, es necesario que no haya confrontación entre la actividad de pensar y el vivir en libertad. En una mazmorra no se puede pensar con entera libertad. Por mucho que puedas llegar a escribir un libro de poemas o un ensayo. Lo que quiere decir que se trata de pensar libremente. No puede haber otra posible intención por parte de la naturaleza, cuando nos ha generado como entes libres.

Y aquí llegamos a un punto crucial (e inicial) de la sociogenética, ya que ella trata de explicar cómo es posible que la sociedad adulta dominante SAD) se salte a la torera las normas o leyes de la naturaleza, para hacer de su capa un sayo e inventarse una tradición para mantener privados de su libertad a los animales, incluidos los racionales.

Y aquí llegamos de nuevo a una consideración, al biés, que le llevamos haciendo al amigo Sócrates, desde que empezamos el blog : ¿por qué no se le ocurrió pensar que era antinatural la falta de libertad (esclavismo)?. Tanto presumir de preguntas sobre la Belleza, la Amistad, incluso la Justicia, pero se le olvidó preguntar, al menos en los diálogos del Platón, por la existencia de la esclavitud. ¿Qué lógica podía haber detrás de esa falta de libertad?

Pero no se lo tengamos mucho en cuenta, ya que en aquellos tiempos la Genética no existía. Y, por lo tanto, la influencia del ADN en el comportamiento humano era un misterio mayor, que entender los augurios del Oráculo de Delfos.

Comentarios

Una respuesta a «¿Por qué pensar en la LIBERTAD?»

  1. Avatar de xaqun

    Y si el Sócrtes no tiene que hacerese preguntas sobre la liberaad, en concreto sobre su falta en los esclavos, qué narices tenemos que preguntarnos nosotros, simple mortales???

    De hecho ni siquiera él fue congruente con su pensamiento, al hacerle caso a una élite que lo juzgó, cuando estaba claro que eran unos ineptos como pensadores … ¿quién podía entender lo que él decía? ¿No decía que la democracia no podía existir sin la necesaria cultura democrática? ¿Valían como jueces unos incultos demócratas?

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