Como se intenta explicar, ayudados por Ken Follet, así como en la tan traída y llevada escena de la charca en «2001, una odisea…», los poderosos no nacen (los primeros), ya que se tienen que hacer con los medios para tomar el poder, para hacerse poderosos, y eso lleva tiempo… Luego ya vana dejando a sus descendientes con el Poder puesto…
En la película del Kubrick vemos como un hueso de animal ayuda a conseguir el robo de una charca, lo que les dará una buena ración de poder a los ladrones.
Con KF notamos como lo más parecido al poder, o sea, el gobierno de una tribu, puede responder a una especie de sorteo o elección, teniendo en cuenta la dignidad e inteligencia del que será el jefe de la tribu.
Pero con la agricultura ya se nota que aparece el concepto de propiedad privada, y ese camino será el que introduzca una división de poder, en función de la tierra que se tenga. Lo que nos lleva de nuevo al robo de la charca… y a la suma importancia del armamento, como medio para detentar el poder por más tiempo.
Y sí, ahí tenemos ya divididos a los que poseen propiedades y a los que no las poseen. La más temprana y simple división de la humanidad en lo que podemos llamar clases sociales… o grupos humanos diferenciados socialmente, en función de sus propiedades. Y si no queremos entrar en discusión con los fanáticos que se dicen marxistas, que deben esperar a que se clasifiquen socialmente a los humanos por la propiedad de los medios de producción. Como si la producción agrícola no generara ya claramente a los desposeídos de la tierra.
Atisbos 
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