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Etiqueta: clases sociales

  • Pongamos un ejemplo muy sencillo :

    … el clásico juego «de las casitas».

    En este juego no hay violencia explícita. Si obviamos la relación de poder que se establece entre los que van a comer y los que van a servir , que, seguro, comen mucho mucho peor (como mínimo). Pero es un ejemplo clásico de injertar un adn social sin que nos demos cuenta.

    Porque sí, ese tipo de mensajes implícitos, también los podemos ver en la imagen. Siempre que seamos capaces de superponer información sacada de nuestra ROM/MOR, en el momento de observar la mesa «tan bien puesta». Aunque quizás nos cueste algo ver esa cantidad de normas sociales que están incluidas en esta colocación determinada (socialmente) de una mesa de mucha categoría. Porque las mesas de los pobres no tienen tantas reglas de educación/domesticación social, como sí tiene este tipo de mesa aristocrática. Y si no, que se lo digan a madame Pompadour, cuando no entendía el motivo tan razonable de sus súbditos, al iniciar la Revolución Francesa. Pero, ¿qué les hemos hecho decía, camino de la guillotina?

    Y es que nos debemos preguntar viendo la mesa, ¿qué gen social tienen «las del servicio» (o los, les), para que sepan perfectamente como colocar la mesa? ¿Qué normas tuvieron que aprender (y cómo), para ser un servicio admirado por «sus» señores, aunque despreciado y oprimido como seres humanos?

    Todo el colectivo que forma el llamado «servicio para esa mesa», tiene en su cerebro un adn social negativo, que se le fue metiendo poco a poco en el cerebro (injertos sucesivos), mientras se preparaban para ser la clase obrera de los aristócratas o burgueses, que se van a sentar precisamente a esa mesa. Ni más ni menos.

    En vez de ayudarles a mejorar la capacidades naturales de su ADN, se le fueron quitando (cubriendo, mejor dicho), para injertar las nuevas capacidades artificiales. Las que están ligadas, bien soldadas, a esas normas sociales, que forman la «buena educación para un banquete real (o simples burgueses, ansiosos de ser tratados aristocráticamente). En otro lugar le llamamos buenos modales, para ser un adolescente «educado».

  • ¿Y qué papel juega este tipo de filtros…

    … en la formación de la PERSONALIDAD?

    Hablamos mucho de mirar y ver, con atención (observando). También del necesario punto de vista, porque lo que se ve depende mucho del observador. Tanto de su capacidad genética, como de las ganas que tenga de ver bien lo que mira.

    Y hemos «desbarrado» sobre los filtros y muros, que no nos dejan ver la realidad, o bien nos la dejan ver parcialmente. Incluso modificada, para hacerla «vivible», como hacia un padre en La vida es bella. Jugando al misterio en un campo de concentración nazi.

    Hasta metimos el concepto de muro filtrante, para hacer ver que todo muro juega también el papel de filtro. Porque realmente un muro impenetrable no existe. No tiene función social relevante. Solo impide el paso, mientras no se sabe que hacer con la gente que quiere pasar. Siempre habrá forma de entrar, aunque requiera mucho esfuerzo. O haya que esperar por el permiso de los poderosos, que controlan el muro. Si hasta Eva «entró» al árbol del conocimiento, con la oposición de Yahvé, es que nada es totalmente impenetrable.

    Pero igual que hacemos hincapié (ya un poco pesaditos) en diferenciar entre miarar y ver. Toca ahora dedicar un tiempo a resaltar la importancia de los muros que no parecen serlo. Los que no se perciben fácilmente.

    Eses que llamamos hasta ahora muros filtrantes , especialmente los que parecen inexistentes. Son muros filtrantes virtuales, pero eses sí que pueden hacerse casi impenetrables al 100%. O dicho de otra forma, eses sí que tiene una capacidad filtrante del 100%. De hecho la imagen de hoy nos puede conectar con el «filtro» del romanticismo. Ese tipo de filtro es más bien para ayudarnos a forjar lo que siempre se llamó personalidad del ser humano. Una «personalidad romántica», en este caso. Algo que aquí gustamos más de llamar adn social, positivo o negativo. Pero hay otros tipos de efectos, tan serios como ese, por ejemplo el colaborar en la aparición de las llamadas clases sociales. Y es, por eso, que tenemos aún mucha tela, mucha, para cortar…