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Etiqueta: pensamiento crítico

  • Para afectar a cualquier cría humana…

    Ahora ya es un problema colectivo. Ahora afecta a muchas crías humanas, sobre todo a las que pertenecen a las capas más desfavorecidas de la sociedad.

    Y no necesitamos hablar de clases sociales (aún), basta con trabajar con el concepto de los más y menos desfavorecidos del planeta Tierra. Dos colectivos muy amplios de terrestres, pero siendo uno inmensamente más grande que el otro.

    Porque todos los habitantes del planeta reciben su injerto de adn social, pero entre los ricos suelen ser todos positivos, mientras que entre los pobres suelen ser todos negativos. Muy negativos. Nada raro en la historia de la humanidad.

    A los pobres, sobre todo a las pobres, les falta escuela, a los ricos les sobra, aunque no sean muy eficientes, como educadores de humanos…

    Porque la escuela no solo prepara para defenderse en la vida, con una profesión de adultos, también, y es muy importante, encamina la forma de pensar que va a tener ese profesional… y por eso los pobres reciben pocos genes sociales positivos, mientras que los ricos si los reciben… pero cuidado, que los genes sociales positivos para un rico, que va a ser dominante, no son como los positivos de un pobre, que va a ser un dominado. De hecho el significado de la palabra positivo ya no será nunca el mismo para un pobre que para un rico… una misma palabra puede significar cosas distintas y, entonces, el lenguaje, una actividad básicamente social, se hace clasista!!!

  • Y se inicia una larga y compleja marcha…

    Una vez que la célula cigótica inicial (fusión de espermatozoide y óvulo) empieza a duplicarse, aumentando en progresión geométrica la cantidad total de células, ya vamos camino de la mórula. 

    ¿Qué pasará cuando haya una concentración de células, que podemos considerar crítica, porque a partir de esa cantidad ya empiezan los movimientos internos del embrión, para irse formando como una protuberancia separada, en una parte de al pared que cubre las células en proliferación. La que, a partir de ahora, se irá separando como la tela de un saco, que va dejando en su interior un espacio, cada vez más grande, para que pueda residir el embrión mientras crece, nadando en el líquido amniótico. Es el saco uterino. No lo confundamos con el saco vitelino, que hace de almacén nutricional, con los aportes del óvulo, que está unido al embrión y que irá desapareciendo progresivamente.

    La calidad del embrión no tiene nada que ver con su futuro, en cuanto a las características genéticas que vaya a desarrollar. Solo vale para tener una idea de su capacidad a la hora de implantarse en la pared del útero.

    Lo que interesa lógicamente, es que las células que van formando lo hagan en las mejores condiciones, ya que ,si hay muchos restos “inútiles”, complicará el proceso de adherencia uterina.

    Por ese motivo en la reproducción asistida, se prefiere trabajar con embriones A o B. A resaltar también que, el acudir a estos métodos reproductivos, ya incide muy mucho en el comportamiento humano de los padres… lo que puede conllevar incidencia en el futuro comportamiento de los hijos. Y aquí la sociedad no va a ser nada neutral. Habrá genes sociales de sobra.

  • ¿Y si triunfa el RELATO de lo que NO somos?

    La protagonista no entiende como ha llegado, a partir de una historia novelada por alguien que no la conoce (más que por unas fotos), a tener una imagen de ella tan descolocada, tan perversa… tan parcial. Cuando ella tiene claro que las cosas no sucedieron así. Que ella no fue la pervertidora de jóvenes que la novela describe.

    Su comportamiento ha sido uno, pero ahora descubre amargamente que la novela ha creado otro comportamiento totalmente diferente. De ser bastante maltratada (lo que pasó realmente) pasa a ser la maltratadora.

    Y la cuestión es, para el mundo exterior, que no se puede saber fácilmente cuál fue el verdadero comportamiento. Pero ese mundo se deja llevar, como suele pasar, por el relato novelado. No hay más que ver como la empiezan a mirar sus allegados, incluida la familia, una vez publicada la novela.

    Y, además, y aquí entramos nosotros, nadie quiere analizar la realidad con el instrumental necesario, para desdoblar en cada comportamiento la imagen más real de la protagonista, antes de escoger una de ellas. NI su marido ni su hijo son capaces de abrazar la verdadera imagen, la que debían tener, porque se han dejado llevar por el relato que les deja en su mente la novela… y, lo que al final queda, lo que se cree saber, son sus gruesas y aviesas mentiras.

    Algo de eso nos puede explicar un estudio sociogenético de la serie. Con su instrumental podemos intentar sacar la paja, que trata de llevar el relato por el camino predestinado, por su interesado autor (padre del joven muerto).

  • Las ideas nos hacen diferentes, pero… NO enemigos!!!

    Lo que realmente diferencia a Varys de Jon Snow… es su forma de pensar.

    Pero pensar/creer diferente no nos hace enemigos. Siempre que respetemos el pensar (o el creer) diferente de la otra persona.

    Y en este punto aparecen dos conceptos que son tan importantes como lo es el de libertad.

    Son el de respeto y el de pensar. Que cobran su máxima expresividad (e importancia) cuando los unimos en : respetar el pensamiento del otro.

    Incluso cuando es un pensamiento poco elaborado, es decir, cuando, lo que nos dice el otro, es la expresión de una creencia. Aún así merece nuestro respeto como ente racional, que produce ideas diversas.

  • La elección nos hace DIVERSOS!!!

    ¿Qué diferencia esencialmente a Varys de Jon Snow? No es su forma física, bien diferente también, ni sus raices sociales, donde uno no solo es bastardo Stark , sino que acabará siendo un Targaryen, no.

    Mientras que el otro nació pobre y se tuvo que trabajar con mucho esfuerzo sus posición social actual. Además será ejecutado por traición, por una futura reina ya medio loca. Pero no lo hace tan diferente.

    Se diferencian y mucho, por sus ideas.

    Uno sigue creyendo, aunque parece no tenerlo bien pensado (parece muy emocional), que le debe fidelidad a su reina, a pesar de que ya le aparezcan algunos síntomas de desvarío de poder.

    El otro sigue fiel a su conciencia ideológica, tiene un pensamiento muy fuerte, que le pide ser fiel al pueblo. Lo que le proporciona una actitud que lo caracteriza, incluso cuando parece que se aleja algo de ese objetivo.

  • ¿Qué nos hace DIVERSOS? (una elección)

    Primer paso : Se recoge información del exterior. Lo que se llama realidad. Exista o no exista. Ya dijimos que no somos filósofos de carrera, así que la realidad es lo que existe, o parece existir, fuera de nuestra mente (o dentro). Es lo que pensamos que existe y con lo que interactuamos. Y repetimos : aunque todo transcurra en nuestra mente, no nos preocupa, porque sabemos que está ahí, dentro o fuera, pero que es distinto del yo, al que también pensamos simultáneamente. 

    ¿Está más o menos claro (hay comentarios)?

    Segundo paso : Esa información recogida y bien almacenada (organizada) se usa para elaborar determinadas ideas sobre esa realidad.. aparente o real, existente fuera de nosotros o solo dentro de nosotros… es igual, si es interior, porque tendremos como mínimo dos yos : el “externauta” y el “internauta”. Uno que va «por nosotros» y otro que irá «en contra».

    Un vez trabajados los datos recibidos, mediante el uso de mecanismos comprensivos, los que podemos llamar filtros mentales de comprensión, que le dan forma lógica a esas ideas generadas, será la información (pensamiento) ya dispuesta para salir fuera de nosotros. O, si somos muy quisquillosos filosóficamente (no existe la realidad), se le pasa a ese otro yo ,tan extraño como “externo” a nuestra forma de pensar. Porque ese “yo externo”, que habaita nuetro cerebro, no  es igual a ninguno de los otros yos, que conviven en el interior de nuestra mente. Ni siquiera al estimado amigo invisible de nuestra infancia. Este yo externo estaba incluido en nuestra mente, pero nunca estará integrado… salvo que “decidamos” dejarnos llevar por la locura… sea lo que eso sea… pero que, desde luego, es la confusión (fusión) de la realidad con nuestra mente. Algo así como lo sucedido en la peli de La mosca.O d eforma más spsicoclógicaa explicitadao en

    Tercer paso : Es el que nos hace diversos, el que provoca que seamos como somos y NO como quieren los otros que seamos. La sociedad, esos que llamamos SAD… o una simple delegación como puede ser el núcleo familiar. Primera etapa en nuestro proceso de domesticación social. Y luego expresamos oralmente o por escrito nuestra idea sobre la realidad percibida, una idea original, propia, expuesta públicamente a que pueda interactuar libremente con otras ideas.

  • ¿O quizás ser un chimpancé que… PIENSA?

    Claro que ya podemos ser un animal más evolucionado… el típico mono, por ejemplo. Pero que ya fue infectado por la funesta manía de pensar.

    Estamos aún en la cueva, donde una madre nos alimenta, incluso aunque no sea la propia… y nos enseña a ser precavidos, para cuando necesitemos salir de ella(s). Eso es precisamente empezar a pensar : en nuestro futuro próximo.

    Y eso conlleva enseñarnos a actuar en dos campos muy diferenciados, pero igual de imprescindibles para sobrevivir fuera de la cueva: el uso de un aparato locomotor, que nos permita relacionarnos con el territorio (ecosistema), y de un aparato nervioso, que nos permita analizar los peligros y encontrar el alimento.

    Sin olvidar que ambos aparatos, con su correspondiente función vital, una vez despierte nuestra sexualidad, deben encaminarse a completar el proceso vital con la reproducción. Sin ella no existimos, porque dejará de haber seres humanos capaces de pensar en sí mismos y en los demás.

    Los humanos pueden optar a reproducirse en función de intereses racionales o emocionales. Pero los demás animales no tienen esa opción, deben reproducirse para evitar la extinción de la especie. Un principio, el de no extinción, que también afecta al ser humano, por mucha libertad que tenga. Y por mucho que digan las diferentes biblias religiosas, aunque presuman de verdaderas. Incluso algo razonadas como la Queer.

  • Porque NO DEBE haber… sueños imposibles

    Como mucho… sueños difíciles de conseguir.

    Pero la lucha por ellos siempre debe ser empezada. No puede haber límites de partida, siempre tienen que ser de llegada. No alcanzarás la meta, pero siempre hay que intentarlo.

    Y no estamos dando recetas de autoayuda, solo indicando los pasos para avanzar : pensarse uno mismo y sentirse, pensar en las metas y sentir que es posible alcanzarlas.

    Solo hablamos de un poco de ciencia y un mucho de filosofía. La drogas artificiales no valen de nada. Lo que se necesita es dar los primeros pasos hacia la construcción de un pensamiento crítico.

    Porque el poder es la meta última de muchos seres humanos, que se han dejado integrar en la maquinaria social de la SAD (su anillo de poder)… es su seguro de vida como tal SAD. Pero el camino natural, biológico, del ser humano es mantenerse LIBRE. Y para eso no puede oprimir a otro ser humano. Ni siquiera «temporalmente».

  • Porque eso de SENTIR(SE) es… muy importante

    Ya que, una vez que «nos» pensamos mutuamente, entonces podemos llegar a relacionar lo que sentimos, sea un simple contacto o un sentimiento afectivo más complejo, el uno con el otro.

    Porque una vez que yo me pienso y otro me piensa a mí, ya establecemos una relación entre los dos entes : entes que tienen que ser seres vivos, ya que los inertes ni se pueden sentir, y mucho menos pensar, o sea que no pueden tener relaciones.

    Y una relación vital de máxima importancia es la atracción que se ejerce entre un ser pensante y el otro.

    Eso es lo que nos permite mantener la función vital básica, nos va a permitir reproducirnos como especie. Pero, para eso, deben funcionar bien la otras funciones vitales, como la de relación, la que nos permite vernos. Pero decimos vernos, no solo mirarnos.

    Sin atracción sexual no hai reproducción sexual posible… y por eso la naturaleza se sacó de la manga la capacidad de seducir a un ejemplar del sexo opuesto. De forma que pueda completarse, el proceso de sacar una copia de sí mismo. De forma natural y libre. Otra cosa será la reproducción artificial, más o menos artificial, más o menos forzada, de la que también nos puede hablar nuestra sociogenética.

  • El gran problema de ser es… la EXISTENCIA

    Y así llegamos al origen de todo : qué somos, de dónde venimos y a dónde vamos??? Un ejemplo de como resumir la esencia del problema, un enunciado para andar por casa. Bastante lejos del territorio de pensar, por dónde mueven sus neuronas los grandes filósofos.

    Volvemos a insistir que, a partir de este momento reflexivo, ya resulta indispensable darse un garbeo por las páginas del blog, dónde se reflexiona sobre el papel del pensamiento crítico cartesiano, para todo el recorrido futuro del blog. Lo que podemos llamar generación de ideas críticas sobre la realidad que nos rodea.

    No hacerlo es ir cargando de piedras en los bolsillos, o en la mochila (mucho peor). Lo que dificultará el entender parte de lo que aquí se irá soltando… en general muy muy «a su aire». El aire «nuestro» (los múltiples yos), para ser más precisos.

    Como hemos repetido, por activa y por pasiva, el ADN conforma nuestra mente, así como el adn social, que nos van injertando después de nacer, va conformando lo que vamos a ser realmente en el futuro.

    Puede ser eso que muchos llaman personalidad. Pero con la salvedad de que aquí no es una vestimenta, un simple disfraz de quitar y poner (como hace la Psicología). Y por muy adherido al cuerpo que se considere el traje «hecho a medida por la SAD. La psicología no dice nada de la «herencia» de ese traje, mientras que la sociogenética estudia su transmisión de padres a hijos. Porque este adn social está asentado con enormes raíces en nuestra mente. De tal forma que puede llegar a oscurecer al ADN, modificando su lectura, por la de un adn social negativo. Y, a diferencia del ADN paterno, no desaparece con su muerte.